情人节是什么含义?
真正含义是情人的美好祝福,表达共同的人类情怀。 情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,即每年的2月14日,是西方国家的传统节日之一,起源于基督教。
情人节的这一天。距离越远我的爱越多,距离越远我的爱越浓。盼我和你的情人节永远属于我和你,愿我和你的情人节永远快乐,愿我和你情有所属。 情人节的这一天。
中国的情人节是2月14日。情人节，又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，日期在每年公历的2月14日，是西方国家的传统节日之一，起源于基督教。如今已经成为全世界著名的浪漫节日，但是不同国家的人们表达爱意的方式却各不相同。
8月14日。中国真正的情人节也是七夕节，七夕节，也被称为“牛郎织女节”或“中国情人节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的之一，日期是每年农历七月初七，相当于阳历的八月14日。
每每到了情人节这一天,男男女女,帅男靓女,心里都会产生一些悸动,多多少少会向往憧憬一下爱情吧!爱情,不论男女都是向往的 。
真实的中国情人节?
中国的情人节 虽然七夕和元宵都声称自己是中国版的情人节,但真正称得上是中国版情人节的节日叫上巳节,日期是三月初三,在这一天男女相约出游,互赠芍药。
在中国是将传统节日七夕节称作“中国的情人节”，不过随着国外文化的交流，每年的公历2月14日的西方情人节也会过。七夕节，也叫七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。
上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女之间表达爱慕之情的情人节。《诗经·郑风·溱洧》有云:溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰:观乎?士曰:既且。且往观乎?洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
对于中国情人节，大致有三种说法：一个是元宵节（也称上元节，即农历正月十五）；二是上巳节（农历三月初三）；三是七夕节（七姐诞，农历七月初七）。元宵节、上巳节、七夕节是古代女子最感兴趣的节日。
中国的传统情人节是农历七月初七，这一天也被称为七夕节，源于牛郎织女的传说，他们每年在这一天通过鹊桥相会。2. 情人节在西方的日期是2月14日，这一天被广泛认为是恋人表达爱意的日子，各种浪漫的活动和礼物成为这个节日的标志。
真正的情人节并不是一天的狂欢和表面的浪漫,而是通过日常的关爱和呵护来传递爱意。它不仅仅是商业化的节日,更应该是情侣之间相互尊重和理解的体现。
中国的情人节有几个
**日记情人节（1月14日）**传统情人节（2月14日）**白色情人节（3月14日）**黑色情人节（4月14日）**玫瑰情人节（5月14日）**亲亲情人节（6月14日）**银色情人节（7月14日）**七夕节（农历七月初七）**绿色情人节（8月14日）**相片情人节（9月14日）十**葡萄酒情人。
中国的情人节是七夕节。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。也是中国的情人节。
这个题目,同样适用于圣诞节、平安夜、生日等其他节日。 我的观点是要送礼物。但这个礼物不一定是物质的,也可以是其他形式的。
中国真正的情人节是上巳节。对于中国情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节（也称上元节，即正月十五）；二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确；三是近年来兴起的七夕节（即乞巧节，七月初七）。上元节做为中国情人节的称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。
中国的情人节是七夕节，每年七夕是农历七月初七。七夕节（Double Seventh Festival），又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等）是中国民间的传统节日，由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
情人节的真正含义是什么?
含义就是情侣之间过的节日,两个热恋中的人互相表心意诉说衷肠,两个人可以浪漫的约会,可以过属于他们的节日。
七夕情人节有些牵强,牛郎织女抱头痛苦令人伤感的一幕,天地之间每年只见一次多么残酷,相当残忍不堪回想,只是传说而且不真实,挑担里的孩子至今没有长大?
谢谢邀约。 今天推送的题目是:“为什么说古代的元宵节才是真正意义上的情人节?” 本人对题目的观点不可苟同!
爱人的意思,当然也泛指有情的人(有情人终成眷属)里面的情人就是这个意思。情人节,又称“圣瓦伦丁节”。
中国的情人节是哪天
中国的情人节是七夕节，每年七夕是农历七月初七。
七夕节（Double Seventh Festival），又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等）是中国民间的传统节日，由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
节日起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代，被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，有拜月祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗。
七夕节的传说
牛郎织女
传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。却遭到了天条律令的禁止，也遭受到了王母娘娘的惩罚，将牵牛贬下凡间，以牛郎的身份生活在一个农民家中，并和一头老牛（金牛星）、一辆破车糊口度日。在天上的七仙女终于赢得下凡的机会，趁此次凡间一游找寻前世相爱的牵牛星，并通过老牛告诉了牛郎，他们相会和今生在一起的办法。这一天老牛告诉牛郎，等一会儿会有七个仙女从天上下凡到凡间游玩，其中走在最后的那一位仙女，是里面最小的妹妹，她是你前世今生的妻子，但千万不要直接去找她，天兵天将在远处保护她们，凡人无法靠近。你一定要去留下她的紫色手巾这个信物，等七仙女通过手巾找到你，你们才能相见。到了当天夜晚，皎洁的月光散落在溪流上，牛郎怕被天将天兵发现躲在草丛堆后，看见了前世今生的爱人。于是上前找到了老牛所说的紫色手巾这个信物，等待七仙女。七仙女通过紫色手巾与牛郎终于相遇，牛郎看见七仙女的那一刻，回忆起了前世所有的记忆，他们幸福的生活在了一起，并生下了一儿一女。
王母娘娘知道后，勃然大怒，派天兵天将捉拿织女回天庭问罪，牛郎披上去世的老牛拥有法力的牛皮（老牛在去世前告诉牛郎，务必留下自己的牛皮，来日是与自己的妻子相见的法宝），带着儿女追向七仙女。王母娘娘看见后拨下金簪，往两人中间一划，变成了一道无法越过的沟壑。牛郎和七仙女，隔着这道沟壑泪眼婆娑，无尽的深情在倾诉，并向王母娘娘哭诉和求情。
王母娘娘和各天神被他们的真爱和深情所感动，不忍再分割如此深爱对方的两人，但有碍于天条律令的禁止，便派喜鹊组成鹊桥，让两个相爱的人和他们的孩子在每年七月初七踏上鹊桥相会。为了再次考验他们双方是否愿意-在困难阻碍面前也等待对方，并且确认是彼此的真爱，王母娘娘给牛郎和七仙女立下必须经历一万年间每年只能相见一次，才能永远在一起的考验。即使每年一次的相见，让两个相爱的人都特别的难舍难分，思念成海。但想到一万年后便能永远在一起，牛郎和七仙女便一直努力的克服这些困难和考验。
七夕节的风俗
1、投针验巧
投针验巧是七夕节的传统习俗活动之一，盛行于明清两代。通过把绣针放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成图案，以验智巧，也称“浮针试巧”“丢巧针”。[14]这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。
清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
2、种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
3、晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
