花中四君子是指
**花中四君子，即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。**其中，梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。**兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
梅、兰、竹、菊,号称花中四君子,四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨兰,空谷幽香,孤芳自赏竹,筛风弄月,潇洒一生菊,凌霜自行。
梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
花中四君子，是中国古人，对花儿的品行进行拟人花的评比，选出的最像君子的四种花。花中四君子，是古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊这四种花。**兰 一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，空谷幽香，与世无争，故常被看作是谦谦君子的象征。
“花中四君子”指的是梅兰竹菊,即梅花、兰花、竹、菊花。
花中四君子是指梅、兰、竹、菊。梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。
梅、兰、竹、菊被誉为花中四君子,分别指什么?
梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。
花中四君子,即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。其中,梅迎寒而开,美丽绝俗,而且具有傲霜斗雪的特征,是坚韧不拔的人格的象征。
在花卉学中，"花中四君子"指的是梅、兰、竹、菊。梅被誉为"花魁"，以其在寒冬中绽放的美丽花朵而著称，诗人有云："万花敢向雪中出，一树独先天下春"。兰则被尊为"花中君子"，生长于幽静的山谷之中，不以无人欣赏而失去芬芳，"兰生于深谷，不以无人而不芳"。
花中四君子，是指中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。精神：古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。1.梅:它清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨·。2.兰:她色淡香清，生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
花中四君子是指梅兰竹菊，这是中国人托物喻志的说法，梅兰竹菊分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊这四种高尚品格。
花中四君子是哪四种?
花中四君子,是中国古人,对花儿的品行进行拟人花的评比,选出的最像君子的四种花。花中四君子,是古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊这四种花。
花中四君子是指梅、兰、竹、菊，它们分别代表了傲、幽、坚、淡的品质。2. 梅兰竹菊被称为“四君子”，这四个植物因其独特的象征意义而备受推崇。3. 明代黄凤池的《梅竹兰菊四谱》使得这四种植物被正式命名为“四君子”，并在艺术作品中常被用来象征高洁的品格。
**指得是梅花、兰花、竹和菊花。花中君子分别是梅花、兰花、竹和菊花，合起来被称为花中四君子。梅花表达坚强谦虚、傲霜斗雪。**兰花与世无争，象征淡薄贤德。竹子不卑不亢潇洒处世，表达高雅气节。菊花不趋炎附势，象征恬然自处、与世无争。
**兰 一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,空谷幽香,与世无争,故常被看作是谦谦君子的象征。
梅、兰、竹、菊号称“花中四君子”。这四种植物在中国传统文化中具有深厚的文化象征意义，分别代表着高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。在咏物诗和文人画中，它们是最常见的题材，被广大文人墨客所喜爱。梅、松、竹一起被称为“岁寒三友”。
花中四君子是指
四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。
