女真族和满族是一个种族么
是一个种族，女真族是满族的组成部分和主体民族。女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。 后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。
女真族，别称朱里真、女贞、女直，现在是满族。女真族源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。古语有“女真兵若满万则不可敌。
满族和女真族的关系：满族和女真族是同源但不是同族。满族从人种学上分类属于通古斯人种，而女真则属于蒙古人种中的室韦族群。女真建立的金被蒙古灭国后女真人流散各地，后来逐渐演变成生女真和熟女真二部分。
……女真族就是如今的满族,他们分布于全国各地,以黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北和北京等地为多。
女真族是满族。女真族，别称朱里真、女贞、女直，今称满族，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水__，辽朝时期称“女真”“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。
女真族是现在的什么民族
金朝是中国历史上由女真族建立的封建王朝，女真族即现在的满族。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金，1635年皇太极改为满州族。满族人口总数为1068.2万人，在中国55个少数民族中居第二位。
女真是满族人的前身，但不等于满族。清代的满洲族是女真族的后裔。现在的满族，包括了清代加入八旗的满洲族（满八旗）、蒙古族（蒙古八旗）、汉族（汉八旗）及其他少数民族在内的民族共同体。现代还有一些为了某些个人利益刻意加入进来的现代满族。所以说满族不是女真，女真也不是满族。
女真民族与满族是两个不同的民族，两个民族之间有联系，也有区别。
女真族是满族。女真族别称朱里真、女贞、女直，今称满族，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。古语有“女真兵若满万则不可敌。
从宋辽对峙的时候,就有女真族从东北崛起横扫了辽、宋建立了当时最为强大的金朝。
女真民族与满族是两个不同的民族,两个民族之间有联系,有区别. 满族历史悠久。
女真和满族是一个民族吗
女真族与满族是同一个民族的不同称谓。这个民族的历史可追溯至3000多年前的肃慎人，他们在不同历史时期有不同的称谓：汉至晋时期被称为挹娄，南北朝时期被称为女贞或女直，隋至唐时期被称为黑水靺鞨。在辽朝时期，这个民族被称为“女真”或“女直”，以避讳辽兴宗的名讳。
满清女真当然不是外敌入侵者,真是明朝的少数民族,若说在明朝敢说女真不是明朝的少数民族,就等着人头落地!
没有 蒙古在与金国对战时经常上演屠城的惨剧,整个金国在覆灭后人口十不存一,女真一族也遭到了沉重的打击。
女真族和满族的指的是同一少数民族,只是在不同时期的不同名称而已。明朝初期,女真分为建州女真、海西女真、东海女真三部分。清太祖努尔哈赤统一女真诸部。
东北三省有女真后代 古代的女真族就是现在满族的祖先 女真(或“女贞”),亦作“女真族”,源自3000多年前“肃慎”,汉-晋时期称“挹娄”。
女真族和满族确实是同属于一个民族，早期都是属于通古斯族群下的肃慎，他们是东北的一个民族，算是女真和满族的祖先。实际上大金国也是梳辫子的，只不过部落不同，梳辫子的样式也不同。不同的部落时间久了，就会产生一些不同的文化，也可以说是独立成了全新的民族。
女真和满族是一个民族吗
女真是满族的主要族源之一。满族历史悠久，据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。
满族只是部分继承了金朝的女真族，还融合了其他很多少数民族才形成的，满族和女真族不完全是一个民族，但女真族可以说是满族的祖先。中国少数民族建立的大一统的朝代有两个，一个是蒙古族建立的元朝，一个是满族建立的清朝。
后金”.天聪九年（1635年）皇太极废旧有族名,改称“满洲”.现在的满族是后来住在黑龙江的中下游和松花江、乌苏里江等一带的女真族发展起来的.另外,目前满族中的一小部份实际上是蒙古族和汉族人,只是因为他们的祖先参加了清朝的军队的“蒙古八旗”和“汉军八旗”,成了旗人。
金兀术是女真族人,不是满族人。原因如下: 1. 女真族不等于满族。 女真族基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。
根据《女真民族史》,广义上来说肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨所说的都不是一个民族,其中包括了很多民族,是东北东部各民族的统称,也就是通古斯语族各族的总称。
女真族和满族是什么关系
女真族是满族的组成部分和主体民族。明初女真分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。 清太祖努尔哈赤统一女真诸部。
满族的前身是女真族。女真族在明初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。明中叶以后，三大部女真不断迁徙，到努尔哈赤起兵以前，按地域分作建州、长白、东海与扈伦四大部分。
建州所属有五部，即哲陈部、浑河部、苏克素护河部、董额部、完颜部（王甲部）。长白所属有三部，即珠舍哩部、讷殷部、鸭绿江部。此建州五部和长白三部，就是过去的建州女真，分布在抚顺以东至鸭绿江、长白山一带。
东海所属有三部，即渥集部、瓦尔喀部、库尔哈部。此东海三部就是过去的野人女真和其他少数民族，分布在黑龙江流域直到东海之滨。
扈伦所属有四部，即哈达部、叶赫部、乌喇部、辉发部。此扈伦四部就是过去的海西女真，分布在辽宁开原、铁岭东至吉林地区。当时女真族各部蜂起，皆称王争长，互相战杀，甚至骨肉相残。
在这种混战的局面之下，人们逐渐产生了统一女真各部的要求，努尔哈赤就成为实现这一历史要求的英雄人物。
靺鞨勿吉满洲是古肃慎的牡丹江地区的分支，某皇家祖籍地在此，就以本家祖籍地，命名一个群体为满洲了。
肃慎 诸绅 朱里真 女真，是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉满洲（黑龙江省东部地区，比如牡丹江和兴凯湖，是肃慎古民的东北方向平原地区的分支），是同一个词，满族是一个政治概念，不是指当地所有人，特指的是加入八旗的家族， 明属火，以水克之，定国号大清，定国人为满洲族（取靺鞨勿吉的谐音）
1 肃慎，打猎 打渔 养猪 刀耕火种，新石器时代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼泽湿地，（我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落，都在高地和丘陵上 ，因为那时候都是湿地。）
2 随着农业的发达，南部的人口为了拓展耕地，逐步向北搬家，秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区，
3肃慎某国的某王，很开心，因为增加了人口，繁荣了，还改了个地名，把喜都改为德惠（现在有个德惠县 就是打这来的）
4 2000年前，邦国林立时期，几十里地一个小国，高墙围起来的城寨，
5这个时期，凡是中部 东部 平原，事宜耕作地方，习俗都类似，吃饭都用俎豆（案几 和托盘 ，和中原那种一样的方式）唯独邑娄例外，，邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体，
6 土邦林立时期，北夷索离小国，某大侠南下称王，建立了扶余国（现在有一个扶余县），
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗，主体都是扶余的延续，
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因，大多延续肃慎时期的习俗，后来的满洲 也是来自于这个称谓，靺鞨勿吉满洲，是同一个词，女真，朱里真，肃慎，诸绅，也是同一个词，，，，中央平原靠近中原地区的，就没有啥特殊称谓了，大多用汉字 读汉书，元代的时候，现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成，
9总结 ，东北地区 土著文化的来源，有4股，1 西部盐碱地 牧民（鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的），到农安县为止，农安是大都会，赶集的地方，西部牧民 和中东部农民，在此地赶集，2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化，3肃慎本地文化（吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区），4邑娄类（森林地区 滨海滨海边疆区）似北极圈的文化。
肃慎 诸绅 朱里真 女真，是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉满洲（黑龙江省东部地区，比如牡丹江和兴凯湖，是肃慎古民的东北方向平原地区的分支），是同一个词，满族是一个政治概念，不是指当地所有人，特指的是加入八旗的家族， 明属火，以水克之，定国号大清，定国人为满洲族（取靺鞨勿吉的谐音）
1 肃慎，打猎 打渔 养猪 刀耕火种，新石器时代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼泽湿地，（我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落，都在高地和丘陵上 ，因为那时候都是湿地。）
2 随着农业的发达，南部的人口为了拓展耕地，逐步向北搬家，秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区，
3肃慎某国的某王，很开心，因为增加了人口，繁荣了，还改了个地名，把喜都改为德惠（现在有个德惠县 就是打这来的）
4 2000年前，邦国林立时期，几十里地一个小国，高墙围起来的城寨，
5这个时期，凡是中部 东部 平原，事宜耕作地方，习俗都类似，吃饭都用俎豆（案几 和托盘 ，和中原那种一样的方式）唯独邑娄例外，，邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体，
6 土邦林立时期，北夷索离小国，某大侠南下称王，建立了扶余国（现在有一个扶余县），
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗，主体都是扶余的延续，
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因，大多延续肃慎时期的习俗，后来的满洲 也是来自于这个称谓，靺鞨勿吉满洲，是同一个词，女真，朱里真，肃慎，诸绅，也是同一个词，，，，中央平原靠近中原地区的，就没有啥特殊称谓了，大多用汉字 读汉书，元代的时候，现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成，
9总结 ，东北地区 土著文化的来源，有4股，1 西部盐碱地 牧民（鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的），到农安县为止，农安是大都会，赶集的地方，西部牧民 和中东部农民，在此地赶集，2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化，3肃慎本地文化（吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区），4邑娄类（森林地区 滨海滨海边疆区）似北极圈的文化。
肃慎 诸绅 朱里真 女真，是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉满洲（黑龙江省东部地区，比如牡丹江和兴凯湖，是肃慎古民的东北分支），是同一个词，满族是一个政治概念，不是指当地所有人，特指的是加入八旗的家族， 明属火，以水克之，定国号大清，定国人为满洲族（取靺鞨勿吉的谐音）
1 肃慎，打猎 打渔 养猪 刀耕火种，新石器时代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼泽湿地，（我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落，都在高地和丘陵上 ，因为那时候都是湿地。）
2 随着农业的发达，南部的人口为了拓展耕地，逐步向北搬家，秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区，
3肃慎某国的某王，很开心，因为增加了人口，繁荣了，还改了个地名，把喜都改为德惠（现在有个德惠县 就是打这来的）
4 2000年前，邦国林立时期，几十里地一个小国，高墙围起来的城寨，
5这个时期，凡是中部 东部 平原，事宜耕作地方，习俗都类似，吃饭都用俎豆（案几 和托盘 ，和中原那种一样的方式）唯独邑娄例外，，邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体，
6 土邦林立时期，北夷索离小国，某大侠南下称王，建立了扶余国（现在有一个扶余县），
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗，主体都是扶余的延续，
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因，大多延续肃慎时期的习俗，后来的满洲 也是来自于这个称谓，靺鞨勿吉满洲，是同一个词，女真，朱里真，肃慎，诸绅，也是同一个词，，，，中央平原靠近中原地区的，就没有啥特殊称谓了，大多用汉字 读汉书，元代的时候，现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成，
9总结 ，东北地区 土著文化的来源，有4股，1 西部盐碱地 牧民（鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的），到农安县为止，农安是大都会，赶集的地方，西部牧民 和中东部农民，在此地赶集，2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化，3肃慎本地文化（吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区），4邑娄类（森林地区 滨海滨海边疆区）似北极圈的文化。
