丛生的桂花和独杆桂花什么区别?
所谓桂花独本还是丛生意思:就像一般乔木一样,只有一根主干的树形,就是独本。从地面上就是有两根以上的主干的一般就称为丛生了。
乔木与灌木的直接区别是，乔木有明显独立主杆，丛生桂花根据地径、高度、冠副大小来区分比较合适，高度大于等于4米以上可以称为乔木了，还是根据材料、机械、人工、等组价，定额套用招标文件当地的定额。
灌木是指那些树身较为矮小，缺乏明显的主干，且在接近地面处便生出众多枝条或呈丛生状态的植物。2. 区分乔木和灌木，通常依据树木的结构和树枝的生长特点。例如，桂花的植株若较大，具有明显的主干，则可被归类为乔木；而较小植株的桂花，若被用作绿篱，则应被视作灌木。
灌木 灌木是指那些没有明显的主干、呈丛生状态的树木，一般可分为观花、观果、观枝干等几类。常见灌木有玫瑰、杜鹃、牡丹、女贞、小檗、黄杨、沙地柏、铺地柏、连翘、迎春、月季等。怎样区分灌木与乔木 **应该以树木生的结构、树枝的生长特点来判断。不过有些苗木也不是死的。
分析：所谓桂花独本还是丛生意思：就像一般乔木一样，只有一根主干的树形，就是独本。从地面上就是有两根以上的主干的一般就称为丛生。独本是相对丛生而言的，是指分叉点较高的、有明显主干的，具体多高，个人标准不同。
丛生八月桂是落叶还是常绿?
月桂是常绿乔木或灌木,冬季不会落叶,但是并不是说八月桂就不落叶,它的老叶掉落新叶就会替代,所以看起来一年四季都是绿色,并不像落叶植物。
**桂花的分类 1.金桂 金桂是一种常绿的乔木,形状较大,枝叶挺拔。它叶子的颜色偏深绿,十分富有光泽,生活中比较常见。
桂花是常绿乔木或灌木,高3-5米,最高可达18米;树皮灰褐色。小枝黄褐色,无毛。
桂花按树型来分,有独杆和丛生两种,顾名思意独就是一个主杆上去有好多小的分枝,丛生就是从地上冒出多个分枝,像灌木一样。
区别就是独杆的感觉像乔木，丛生的感觉像灌木，独杆的比丛生的贵，独杆桂花，是现在小乔型桂花的一个提升，它由原来1.3米以下的分枝高度，提升到1.5米-2.5米分枝，这样不仅大大增加桂花树的观赏性，也让桂花树更雄壮挺拔，并且这样分枝的高度更适合做城市绿化的行道树，为城市绿化增加一份色彩。
丛生金桂胸径一般多少
丛生桂花是属于灌木木类的苗木，如果是单棵桂花就是灌木或者是小乔木，但是丛生拼栽的桂花就完全是灌木类的了，因为丛生桂花是属于园林拼栽树种，由四到五根桂花拼栽而成的，有多根明显的主干，很符合灌木的特征，乔木是只有一根主干，而且高度大多数都是六米以上的，丛生桂花都比较低矮。
问题五：桂花是乔木吗？ 桂花属于常绿灌木或小乔木它集乔木灌木于一身，乔木具有明显的主干，在主干上发生侧枝及大量侧分枝。通常高16米以下称为小乔木，16米以上则称为大乔木，灌木为丛生。没有明显的主干。桂花经过修剪可成为乔木也可成为灌木，高可达12米，且寿命较长．可历经千年。
桂花属于常绿灌木或小乔木它集乔木灌木于一身，乔木具有明显的主干，在主干上发生侧枝及大量侧分枝。通常高16米以下称为小乔木，16米以上则称为大乔木，灌木为丛生。没有明显的主干。桂花经过修剪可成为乔木也可成为灌木，高可达12米，且寿命较长．可历经千年。我国陕西汉中圣水寺内有一棵桂花树。
灌木是指那些没有明显的主干、呈丛生状态的树木，一般可分为观花、观果、观枝干等几类。常见灌木有玫瑰、杜鹃、牡丹、女贞、小檗、黄杨、沙地柏、铺地柏、连翘、迎春、月季等。怎样区分灌木与乔木 **应该以树木生的结构、树枝的生长特点来判断。不过有些苗木也不是死的。
树状好 总体来讲需要冠形饱满成球状独杆根据需要选择分支点丛生分枝点一定要相对一致,尽量低,360度对称最好看。
园林的意义是什么
现在商品桂花树，多数是灌木，在南方呼之为月月桂。容易繁殖和移植，见效快。至于那种乔木桂树，生长慢，而且只在农历八月才开花，城里很难种植。当然三秋桂子，十里飘香，要到乡下才能享受到。
乔木与灌木的直接区别是，乔木有明显独立主杆，丛生桂花根据地径、高度、冠副大小来区分比较合适，高度大于等于4米以上可以称为乔木了，还是根据材料、机械、人工、等组价，定额套用招标文件当地的定额。
大了去了，主要是植物学，土木工程学，美学的交叉学科。简单的说，做园林你什么都得懂一点，但不一定要全部精通！
园林是视觉审美的客体，是城市景观的组成部分，更是城市的延伸；园林作为庇护的栖居地，是内在人的生活体验；园林把具体的人与具体的场所联系在一起。园林是由场所构成的，而场所的结构又是通过园林来表达。与时间和空间概念一样，场所无所不在，人离不开场所，场所是人在地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变为具体，使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。哲学家把场所上升到了一个哲学的概念，用以探讨世界观及人生；而地理学家、建筑及园林理论学者又将其带到了理解园林现象的更专业的层次。
现实世界的现象是具体的，它可以是山川瀑潭、绿树红花、行云流水，可以是城市广场、建筑、街道，可以是人的生息劳作，日常交往，也可以是情感，想象等精神活动或心理现象。这些现象错综复杂、互相关联甚至互相包容，往往一些现象成为另一些现象的环境，因而由这些现象所构成的场所，就不是抽象的地点和空间，而是具有具体形态、肌理、质地、色彩、尺度等特征的有机整体。园林通过这一系列形式要素表达其情感、思想、甚至是历史和文化。
人的生活离不开特定场所中的生活，有了这特定的场所才构成了有意义的事件和活动。园林是一种人们审美的特定场所，园林作为审美、作为观察、作为庇护，同样也离不开特定的人，因为有了人，园林才会是美的，园林与人发生了关联，于是才有了园林形式，这种形式之于人特别重要。人们以各自的方式或立足点欣赏园林。并形成各自的意义，这种意义需要形式去表达。颐和园的佛香阁、北海的白塔、南京的雨花台，拙政园的与谁同坐轩，以各自的形式传达着其历史深远的象征意义；其标志性的形式可能比其传达的意义更重要，因为园区失去了这种视觉控制点就没有了主题，也没有了某种特定的意义。
