荷花花象征的意义(荷花象征什么意义)

我不会不在

莲花的象征意义和莲花的特点是什么?

**高洁圣洁:莲花虽然生长在淤泥之中,但是格格不入,依然可开放出娇艳的花朵,显得高洁,给人一种高雅、干净的感觉。

荷花在许多文化中都象征着纯洁、高尚和美丽。在中国文化中,荷花被视为君子的象征,代表着高尚的品质和道德准则。

荷花在许多文化中都具有象征意义。以下是一些常见的象征意义:1. 洁净和纯洁:荷花生长在淤泥中,但它的花瓣却干净而洁白,象征着超越世俗的纯洁和洁净。2. 忍耐和坚强:荷花的茎长而坚韧,即使在污浊的塘泽中也能顺利成长,象征着忍耐和坚强。

荷花寓意着什么 **高雅圣洁 荷花象征着高雅圣洁的精神。周敦颐的“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”赋予荷花一种高雅的风尚,历代文人墨客笔下的荷花都是天然无污染和清白圣洁的形象,代表着坚贞纯洁的品格。**清廉正直 荷花象征着清廉正直的品质。

牡丹花,荷花,菊花各代表什么?

牡丹花:牡丹花艳冠百花,刘禹锡有“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”的赞美诗句,被誉为“国色天香”。

莲花的象征意义1:高洁、圣洁 莲花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习莲花的这种清白、圣洁的精神。

荷花在中国传统文化中有六大象征意义:**高洁,圣洁。荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传和倡导学习荷花的这种清白,圣洁的精神。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,将其视为清白、高洁的象征。此外,李白的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,也表明荷花具有天然之美。**吉祥。

**高洁、圣洁 荷花在佛教中尊为神圣而洁净的花,并大力宣传人们要学习荷花这种青白而圣洁的精神。**清廉 荷花常常被用来比喻为官一任必须要清正廉洁,不要和邪恶势力同流合污。**吉祥、吉利 在很多佛教传说中,都视荷花为吉祥的象征,最具有代表性的是何仙姑手持荷花。

荷花象征意义:**荷花象征着清白。荷花的花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐的《爱莲说》称荷花“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。荷花是花中品德高尚的花。**荷花还有象征爱情的意义。盖莲花别名芙蓉花、云水芙蓉,“芙蓉”,“夫容”也。

荷花象征的意义 **高雅纯洁 荷花以其高雅的姿容和洁净的花瓣,被广大人们赞誉为“花中君子”。荷花象征着纯洁无暇和高尚品格,常用来表达对纯洁心灵的赞美和对高雅品格的追求。**和谐共生 荷花生长在池塘、湖泊等水域环境中,与水和自然环境形成了和谐共生的关系。

荷花寓意是什么?

莲花的象征意义:高洁、圣洁、清廉。 荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。

荷花的象征意义1:高洁、圣洁 荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。

荷花的象征意义有:洁白无瑕、吉祥如意、大富大贵。**洁白无瑕 荷花象征着洁白无瑕,荷花自古以来就有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的赞誉,古代文人也常以荷花自喻,来表示自己的坚贞不渝,加上荷花自身白净,从来不染污泥,因此被当做洁白的象征。

**荷花象征着清白、高洁,代表了品德高尚的人。**在周敦颐的名篇《爱莲说》中,曾称荷花是“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,所以一直以来人们将荷花视为清白、高洁的象征。**也因为荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅,所以人们都认为荷花是花中品德高尚的花。

莲花在中国文化中象征着高贵、纯洁、清雅、圣洁、高尚、超脱等美德。以下是几句与莲花有关的象征性的诗句: 1. “荷叶生时春恨生,荷花满庭秋思满。

莲花是我们的传统名花,叶面大气,茎干笔直,花朵清秀艳丽,在人们的心里,莲花就寓意着真、善、美。

荷花代表什么意思

荷花代表什么意思 **荷花的花语是清白、纯洁、坚贞、信仰、忠贞和爱情。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,所以许多人用它来比喻纯洁、不随潮流的坚定信仰。**荷花具有高洁、吉祥的美好寓意。荷”与“和”谐音。佛教的八宝吉祥,以莲花为首。

**清廉 荷花的象征意义是,荷花出淤泥而不染,代表它不与人同流合污,荷花自身就是洁净的象征,它的这种品质常用来比喻为官清正,主要指仕途光明。荷花经常被文人或为官的人放在书房中,或者是将荷花为主题的画卷悬挂在书房的墙壁上,时刻提醒自己要清正廉明。

在佛教中,荷花被尊为圣洁之花,象征着纯洁与高尚。它的生长环境虽然污浊,但花瓣依然清新,传递出一种不受外界影响的精神境界。6. 周敦颐的名句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”进一步提升了荷花的象征意义,将其塑造成了不受世俗污染、高雅纯洁的典范。

**吉祥如意 了解佛教的人都知道,佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等,佛教中的不少菩萨,是从莲花中生出来的,所以中国传统文化中荷花的象征意义是吉祥如意。**圣洁 荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。

**高洁、圣洁荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。除此之外,周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对荷花的喜爱、“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,具有花中君子的美誉,从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。

荷花象征什么意义

荷花的象征意义如下:**纯洁:荷花生长在污泥之中,却不沾染一丝尘埃,因此被视为纯洁的象征。在中国传统文化中,荷花被用来比喻高尚的品质和道德操守,如“出淤泥而不染”的品格。**高雅:荷花形态优美,色彩丰富,既有娇艳欲滴的红、粉、白等颜色,又有清新脱俗的绿叶相映成趣。

莲花代表的象征意义:高洁、清廉、吉祥、爱情、美女、友谊等。**高洁、圣洁 荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。除此之外,周敦颐在名篇《爱莲说》中的予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。

(1)象征高洁:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。象征清廉:盖“青莲”者,谐音“清廉”也。(2)象征爱情:盖莲花别名芙蓉花,或云水芙蓉。

荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。

荷花象征着什么意义(关于荷花的传说你知道哪些)

1、荷花“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,清白、高尚而谦虚(高风亮节),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

2、莲花在道教象征着修行者,于五浊恶世而不染卓,历练成就的。

荷花(学名:Nelumbo SP.)属毛茛目睡莲科,是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。原产亚洲热带和温带地区,要用价值高。

荷花

寓意区别

政治方面

自鸦片战争以后,尤其是中华人民共和国成立后,荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉,被誉为十大名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山先生,周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化,并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年,孙中山先生东渡日本,带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子,经过精心培育,古莲子栽植成功。1963年,大贺将一百颗大贺莲种子,送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月,邓颖超副委员长访问日本,参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时,森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月,为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出,武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺,安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。

随着科学技术的发展,荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有荷花品种200余种,分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展,以荷花为市花的城市日益增多。山东济南市、济宁市、河南许昌市、湖北孝感市、洪湖市以及广东肇庆市,把荷花作为文化精神的象征。中华优秀传统文化,一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话,一是说“和而不同”;一是说“和为贵”。中华文化所说的“和”,绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。中国有56个民族、34个行政区域,其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾,始终坚持民族的团结和祖国的统一,坚持这种“和”的立场,是最为可贵的。而背弃了这种“和”的立场,是对中华优秀传统文化的背弃。

自1987年以来,中国在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举办了大规模的荷花展览,这对荷花栽培技术的交流提高,荷花文化的推广发展都有着重要的促进作用。

由于“荷”与“和”、“合”谐音,“莲”与“联”、“连”谐音,中华传统文化中,经常以荷花(即莲花)作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征;以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此,某种意义上说,赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩,是“荷(和)而不同”,但又共同组成了高洁的荷花世界,是“荷(和)为贵”。真心希望,荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中,也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华“和”文化,对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。

在江南苏州一带,农历6月24日为观莲节,称为荷花生日。届时人们成群结队,兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇,如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫,其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的,按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日,第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》,对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案,表达当地人民特别崇尚莲花,以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族,它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会,促进它在中华大地上碧波万顷,香飘无涯。

宗教方面

一、中国自古热爱莲花,作为中华本土宗教的道教,莲花自然是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者,于五浊恶世而不染卓,历练成就;《太乙救苦护身妙经》中:救苦天尊步摄莲花,法身变化无数,忽而女子,忽而童子,忽而风师雨师,忽而禅师丈人!莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。

二、莲花冠,又名:玉清莲花冠。道门三冠之一。因其外形乃是一朵盛开的莲花,故名莲花冠。唐时已在世间流行,宋沿袭其制。以美玉来制,以黄金来饰。外形优美、色泽艳丽。为世人喜尚,一直很流行。

三、七宝莲花

荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出,不被淤泥污染,又非常香洁,表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱,故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释,莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花,包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。

莲花在佛教与印度教中,象征神圣与不灭,印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种,故有“七宝莲花”之称。实际上,七种荷花只有二种是荷花,即白莲花(芬陀利花)和红莲花(波头摩花),其它五种都是睡莲。在植物学中,荷也称莲。印度是佛教的发祥地,荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,洁身自处,与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教,而佛教又来自印度,所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。

四、步步生莲

莲座,乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座,与荷花云锦可观,香远益清,足以代表力量也有关。“又以诸华皆小,无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因,除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法,莲花柔软素净,坐其上花却不坏,更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花,与人中之花有别,“人中莲花大不过尺,天上莲华大如九车盖,是可容结跏趺坐。”

“佛也继印度教光明神的性格,成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以借由“莲花化生”,乘着莲座进入净土,恐也由此一脉相传而来。信徒都知道,根据《佛陀本生传》记载,释迦佛生于二千多年前印度北边,出生时向十方各行七步,步步生莲花,并有天女为之散花。

由水中深处冒升至水面的睡莲,像造物主潜藏的生命力,暗示着创造的本源,不仅许多神话与莲花有关;崇拜太阳的埃及王国,也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。

莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空;莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。

五、五种天华

莲花有五色:白、青、红、紫、黄,称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花,梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国,人世间难以见到,故又称“希有之华”。青莲花,梵文音译为优钵罗。叶狭长,近下小圆,向上渐尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛经中称之为“莲眼”,也即观音菩萨的眼睛。

荷花

民俗延续

观莲花:早在宋代,每逢六月廿四,民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉。荡舟轻波,采莲弄藕,享受浩月遮云的夏夜风情,好不惬意。

放荷灯:是日夜,以天然长柄荷叶为盛器,燃烛于内,孩儿持以玩耍;或将莲蓬挖空,点烛作灯,置于屋内及庭院;或以千百盏荷灯沿河施放,随波逐流,星光闪闪,波光粼粼,烛光点点,十分好看。

评选市花:20世纪80年代以来,中国许多城市为适应两个文明建设的需要,相继开展了市花的评选活动,先后推举荷花为市花的城市有山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市等7市。90年代澳门回归前制定特区的区旗、区徽,也选用荷花为图案。这是因为这些城市和特区的历史渊源,民风习俗、情操陶冶与荷花息息相关。尽管他们遥隔数千里,发展的道路各异,然而,人们对荷花的喜爱心态却一脉相承,只是情韵各异。

山东济南市:1987年8月18日(阴历:六月二十四),荷花被誉为济南市“市花”,此后每年都举办荷花节。大明湖更是焕发了生机:垂柳披拂,荷花掩映,一派生机勃勃的景象。

山东济宁市:济宁市荷花栽培约有二千年的历史。济宁市的荷花新品种已达六十余种。

河南许昌市:20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”,更促进了荷花文化的繁荣发展。

湖北孝感市:自古以来孝感城野荷遍地,尤以城西莲花湖为最盛。孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”,城内有荷花池,“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。

湖北洪湖市:以洪湖闻名的湖北洪湖市,水域面积758平方公里,荷花到处盛开,使之成为荷花的海洋。1987年,洪湖撤县立市,1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。

广东肇庆市:种植荷花近千年的广东肇庆市,以沥湖七星湖的荷花最为著名。已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。

江西九江市:市花定为“荷花”,荷花因为“迎骄阳而不畏,出淤泥而不染”的高尚品质成为圣洁代表,友谊象征和使者。荷花,又名莲花,与九江渊源颇深,山有莲花峰,洞有莲花洞,佳作有《爱莲说》,庙有莲花驿寺,池有莲花池。

赏荷佳地:首推“曲院风荷”,是中国西湖夏季赏荷名园。相传,曲院曾是南宋时期酿制官酒的作坊,作坊里的人闲时在院中广种荷花,于是夏季荷花盛开时,荷花香夹带着浓浓的酒香,香飘满园,于是曲院风荷便因此得名,也成为了西湖十景之一。

位于中国无锡滨湖区的马山千波路就是不可错过的赏荷佳地。当下,千波路旁一路皆是开满红荷翠叶的荷花塘,随风摇曳的伞状荷叶簇拥在一起,将千姿百态的莲花衬托得尤为娇俏可人。八月花期,是赏荷的最佳时间。

微山湖被称为“中国荷都”,有十万亩荷花池。微山湖美的内涵丰富多彩,横无际涯谓其阔,清波荡漾谓其雅。论其绚丽夺目,则要数满湖铺天盖地的荷花了。每届夏秋,百里湖面花团锦簇,荷香弥漫。花有红、白两色,红的嫣然如霞,白的冷艳似雪。面积如此大的荷花荡,全国亦不多见,堪称一大奇观。

京城日坛公园的荷花花大叶丽,清香远溢,亭亭玉立,吸引了众多游人观赏,花期能持续到9月。颐和园,可欣赏雨后天晴“莲红缀雨”的盛景。站在西堤向西望去,治镜阁湖、藻鉴堂湖两个湖区俨然是荷的天下。飘飘荡荡的荷叶铺满了整个湖面,荷叶上残留的雨珠在晨光中晶莹剔透,一朵朵亭亭玉立的荷花带着晨露愈发娇艳。微风过后荷花清香扑面而来。阳光倾泻下来,在荷叶的尖上汇为一滴露珠,又滑进湖里。

相关诗词

小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华。——《荷花》宋·白玉蟾

[1]霞包霓荷碧,天然地,别是风流标格。重重青盖下,千娇照水,好红红白白。每怅望,明月清风夜,甚低迷不语,妖邪无力。终须放,船儿去,倩香深处住,看伊颜色。——《荷花媚·荷花》宋·苏东坡

西子湖边水正肥,鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上,受用香风不肯飞。——《湖边》宋·崔复初

吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入,采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。——《采莲曲二首》唐·王昌龄

晚日照空矶,采莲承晚晖。风起湖难渡,莲多采未稀。棹动芙蓉落,船移白鹭飞。荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。——《采莲曲》梁·萧纲

团团堤路行无极,一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得。——《东湖看荷花呈愿父》宋·宋自逊

田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。半在春波底,芳心卷未舒。——《新荷》唐·李群玉

天机雪锦织鲛绡,艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁,有姿谁想六郎娇。翠房分菂莲须褪,玉藕抽丝暑叶摇。花里不妨呼净友,采香须棹月明桡。——《荷花》宋·董嗣杲

水中仙子并红腮,一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死,双魂化作好花来。——《荷花》宋·释仲殊

若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。日照新妆水底明,风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》唐·李白

曲沼芙蓉映竹嘉,绿红相椅拥云霞。生来不得东风力,终作薰风第一花。——《荷花》元·何中

秋至皆空落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即从风。——《秋池一株莲》隋·弘执恭

轻轻姿质淡娟娟,点缀圆池亦可怜。数点飞来荷叶雨,暮香分得小江天。——《池莲》金·完颜畴

青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。——《青阳渡》 晋·乐府

浦上荷花生紫烟,吴姬酒肆近人船。更将荷叶包鱼蟹,老死江南不怨天。——《浦口竹枝》明·袁凯

相关传说

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。[2]当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

象征意义

象征清白:荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征,是花中品德高尚的花。[1]

吉祥如意:中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意,佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征,佛教中有莲花座、莲花台等,不少菩萨,是从莲花中生出来的。

象征爱情:莲花别名芙蓉花、云水芙蓉等,芙蓉即夫容,又白居易《长恨歌》云:“芙蓉如面柳如眉”,因此莲花常用来象征爱情,而并蒂莲尤其如此,二莲生一藕的图画,叫并莲同心。

荣华富贵:水芙蓉的蓉谐音荣,和牡丹花在一起叫荣华富贵,和一鹭鸶叫一路荣华,和牡丹、白头翁称为富贵荣华到白头。

历史别称

荷花:李时珍《本草纲目》解释说:“莲茎上负荷叶,叶上负荷花,故名。”。

芙蓉:亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道:“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云:“未发为菡萏,已发为芙蓉。”李时珍也说,芙蓉就是“敷布容艳之意”,难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝:由于荷花是多年生宿根水生植物,故古人将其归为水草类,取名多为“水”字起头,三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂,无斯华之独灵”,把荷花比喻为水中的灵芝。

君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环:据《北梦琐言》记载,唐代元和年间(806-820年)苏昌远居吴中(今苏州),邂逅一位素衣粉脸女郎,赠给他一枚玉环,不久,他发现自己庭院的水池中有荷花盛开,花蕊中也有一枚同样的玉环,但“折之乃绝”,后人由此又称荷花为玉环。

六月花神:古时江南风俗,阴历六月二十四日为荷花生日,荷花因而又有“六月花神”的雅号。

金芙蓉、草芙蓉:为了表达对荷花高洁形态的赞赏,以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。

溪客、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须:溪客和静客是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态,翠钱则是新荷的雅称,红衣是荷花瓣的别称,宫莲是莲花瓣的美称,佛座须是莲花蕊的别名。

荷花花语

清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

参考资料

1. 荷花 [引用日期2020-09-28]

2. 荷花 - 传说典故 [引用日期2020-09-28]

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