破镜重圆说的是谁 破镜重圆主人公是谁
破镜重圆的主人公是徐德言与乐昌公主，讲的是他们夫妇因为战乱分开，然后将镜子打破，各执一半。最后经过千辛万苦，终于得以团聚的故事。破镜重圆的意思是破掉的镜子重新合在一起，现在常用来比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。
镜破钗分,比喻夫妻失散、离异。 出自:南朝陈·徐德言《破镜》诗:“镜与人俱去,镜归人未归,当复姮娥影,空留明月辉。
比如陈婤 陈婤,陈后主陈叔宝第六女。隋炀帝妃嫔之一。隋大业二年(606年),隋炀帝封陈婤为贵人。因为宠幸陈婤的缘故,隋炀帝召陈氏子弟尽还京师,随才叙用。
因为乐昌公主温柔娴淑，与驸马情深意重，两个人虽然经历坎坷被迫拆散，但始终坚贞不渝，最终破镜重圆。乐昌公主是南朝君王陈后主的妹妹，虽然出身于皇家是金枝玉叶，但乐昌公主从不蛮横无理，相反她才华横溢，待人接物彬彬有礼，宫内上下的人都很喜欢她。
**破镜重圆的故事：南朝末年，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝。
破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。原来，乐昌公主与大夫徐德言两心相知，情义深厚。
你相信破镜重圆吗?
这首诗交到乐昌公主的手里,乐昌公主一看是泪流满面啊,好几天郁郁不乐。
**破镜重圆不是借喻,是比喻。(结论) **比喻夫妻关系破裂或分离后又和好、团聚。
南北朝时期，陈国即将灭亡，驸马徐德言把一个铜镜破开，与妻子乐昌公主各持一半，作为日后相认的信物。陈国灭亡后，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，做了杨素的奴婢。到了第二年正月十五，徐德言走在长安大街上，看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵。
意思是破掉的镜子重新合到一起,比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
破镜难重圆典故出处
破镜重圆涉及的历史典故是南朝陈国徐德言与妻乐昌公主非常感人的爱情故事。根据唐代孟棨所写的《本事诗·情感》记载：南北朝时期，陈国即将被隋朝灭亡之际，陈国驸马徐德言便将一个铜镜破开，一半交给妻子乐昌公主，一半自己留着，作为日后相认的信物。
“破镜重圆”在历史上确有其事,它源自南陈乐昌公主与驸马徐德言之间的真事。今天,我们就来聊聊这件事。
南朝陈的乐昌公主与丈夫徐德言非常恩爱，本来过着幸福的生活。后来隋文帝派兵灭陈，徐德言便将镜子破成两半，一半自己收着，一半交给公主，并和她约好，如他们分散了，就在每年的元宵节，拿镜子到市场上去卖，以求有重逢的机会。后来，将军杨素虏去乐昌公主，使他们夫妇分散了。
破镜重圆的故事，源于唐代孟棨《本事诗·情感第一》中的一段记载。南朝末代皇帝陈后主陈叔宝，沉迷于酒色，他的妹妹乐昌公主，才貌双全，独重诗文才情，嫁给了太子舍人徐德言。在国家动荡的背景下，徐德言预见了可能的离散，将一面镜子破为两半，作为重逢的信物，约定每年正月十五在市集上寻找。
破镜重圆：乐昌公主和徐德言的爱情故事
出处：(唐) 孟棨 《本事诗》
原文：
陈 太子舍人 徐德言 之妻，后主叔宝之妹，封 乐昌公主 ，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰:"以君之 才容 ，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。倘情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。"乃破一镜，人执其半，约曰:"他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。"及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰:"镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。"陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰:"今日何 迁次 ，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。"遂与德言归江南，竟以终老。
注释：
“破镜重圆”故事的主人公是陈朝后主陈叔宝的妹妹乐昌公主，柔媚风情的公主与江南才子徐德言天成佳偶，世事荣枯，沧海桑田，这对患难夫妻在饱经悲欢离合后，于唐太宗贞观十年（636年）双双离世，同葬一墓，陪伴他们的就是那面见证了人世间凄风苦雨的破铜镜。
乐昌公主陈贞是南朝末代皇帝陈后主的妹妹。陈后主整日醉生梦死，饮酒作乐，不理朝政。但他的妹妹却完全不同。乐昌公主长得清新脱俗且气质高雅，虽是皇家贵族，却没有一般金枝玉叶的骄横脾气，她还能写诗文，是有名的才女兼美女，为当时人所称道。
乐昌公主成年后，不是选择嫁给豪门权贵，而是自愿下嫁江南才子徐德言为妻，因为她看重徐德言的才华更甚于荣华富贵。婚后，夫妻两人相敬如宾，夫唱妇随，真是好一对佳偶天成。
可惜，好景不常，在北方，杨坚取代了北周静帝而成为隋文帝，建立隋朝，并且举兵南下，没多久就把积弱不振的陈国消灭了。按照当时惯例，为防止亡国残余势力纠集，所以亡国之君及其亲族都不准许住在原籍地。因此，亡国后的陈后主及乐昌公主等亲族都要被掳往隋都长安。
徐德言眼看即将与心爱的乐昌公主分隔两地，便对妻子说：“以你的美丽容貌和才华，如今亡国被掳，极有可能会流落到有权有势的富豪人家，那时我们恐怕没机会再见了。倘若我们的缘分没断，还能再见，那就应该有一个信物。”于是，乐昌公主把一面自己常用的铜镜摔成两半，一半留给夫君，一半自己收藏。她说：“那么我们就约定：以后每年的正月十五日，把这一半的铜镜拿出来在长安街上沿街叫卖，以找到对方的下落为止。”说罢，两人拿着各自的那一半铜镜抱头哭泣。
后来，被掳到长安城的陈国皇族当中，乐昌公主被分派到了隋朝开国功臣杨素府中作为一名歌姬。每年的正月十五，乐昌公主都会命身边的年老女仆拿着珍藏的半面铜镜沿街叫卖，有的人看见那半个镜子都觉得很奇怪，不知买半个镜子要做什么用？而且老仆开价颇高，根本没有人愿意去买它，久而久之，就乏人问津了。虽然如石沉大海般无消无息，但乐昌公主仍坚持在每年正月十五叫女仆出去叫卖半面铜镜。
徐德言经过颠沛流离的困顿生活，好不容易终于来到长安城。正月十五这天，他来到市集上，果然看到有人正在高价叫卖半面铜镜。徐德言心中暗知妻子已有下落，赶忙把老仆领到自己的住处，向他展示自己的另一半铜镜，两镜一合，果然破镜重圆。老仆告知乐昌公主目前是杨素府中的一名歌姬。他答应徐德言，一定会在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言写下联络地址和一首诗，托老人带回给乐昌公主。
乐昌公主看到丈夫题诗，不禁放声痛哭。原来诗中写道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”等待的人终于出现了，可是如今的处境，使他们已难再聚，想到这里，乐昌公主更是愁容满面，不知如何是好。
后来杨素知道了其中原因，也被他们两人的真挚情意感动。于是，他派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。两人感慨万千，于是乐昌公主吟道：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。”
徐德言看到妻子在此过着衣食无缺的日子，也就放下心了，他说：“再见卿面，心愿已足，今生誓不再娶，返回江南后，准备遁入佛门，独对青灯了此一生。”说罢，两人掩面而泣。
杨素看到他们这样也很同情，便说：“念你们两人旧情至深，老夫决意把乐昌公主送还给徐公子，让你们破镜重圆吧。”府中上下都为夫妻两人能够破镜重圆和杨素的成人之美、宽宏大量而感叹不已。
乐昌公主与夫婿徐德言回江南以后，很珍惜彼此的共度了余生，经历陈、隋、唐三代，在唐太宗贞观十年（636年）同时过世，夫妻合葬在一起。陪葬品据说就是那面使他们分而复合的破铜镜。
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