王维竹里馆的翻译和中心思想?
古诗翻译为: 我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。 没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静照耀。
竹里馆 王维 〔唐代〕 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
王维的《竹里馆》全诗如下：原文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。赏析：**《竹里馆》此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
王维的《竹里馆》全文意思: 我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸,没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静照耀。
古诗《竹里馆》年代:唐作者:王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。作品赏析【注解】：**幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。**长啸：长声呼啸。【韵译】：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
、“长啸”的老者，无人知晓它的存在，只有明月相伴，意境是何等的清新淡泊，何等的宁静悠然。特别是结束句“明月来相照”，诗人赋予了明月以人的思想意识和人的丰富情感，对于诗人和他的琴声来说，那竹林梢头挂着的一轮明月仿佛就是陪伴着他的知己，是他琴声的欣赏者。
古诗《竹里馆》
竹里馆. 唐王维.独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
竹里馆王维的古诗如下：竹里馆 王维【唐代】独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。竹里馆原文意思是：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
《竹里馆》写作背景：当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。
春夜洛城闻笛 李白 〔唐代〕 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 译文 这是从谁家飘出的悠扬笛声呢?
深林人不知明月来相照的全诗
深林人不知，明月来相照。此诗出自唐代王维的《竹里馆》，翻译：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。注释：**竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。**幽篁：幽深的竹林。**啸：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
竹里馆 【作者】王维 【朝代】唐 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文 :独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。春夜洛城闻笛 【作者】李白 【朝代】唐 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《竹里馆》唐·王维的诗意讲解如下: 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 译文 独自一个人闲坐在幽静竹林里,一边弹琴一边高歌长啸。
《竹里馆》:唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文:独自一个人闲坐在幽静竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有夜空中的明月静静与我相伴。赏析:诗的第一句塑造了一个悠然独处者的形象，第二句则是用弹琴和长啸来抒发自己的情感。
王维《竹里馆》赏析
竹里馆 王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
王维诗鉴赏
《竹里馆》描写在远离人烟的竹林深处诗人所感受到的天然乐趣。诗人独自一人，尽情地弹琴，时而发出长啸。在这幽静的竹林里，没有别人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在诗人身上，给予诗人深情的慰藉。
这首诗也采用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三四句也是一静一动，而愈见动中之静。与《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，侧重写人，而且是描绘诗人的自我形象。
诗中以具有典型特征的清幽的月夜竹林为背景，将外物—— 幽篁、深林、明月与人的活动—— 独坐、弹琴、长啸有机地融合起来，传达出诗人超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情怀。尤其是“深林人不知，明月来相照”两句，照应首句“独坐”二字，表现出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，同时也反衬了人世的冷漠。诗人与自然身心交融，合为一体，这就启迪我们：要摆脱尘忧俗虑，进入禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻。意蕴深奇，语言浅易，可以说是妙绝天成的佳句。
日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：
这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很象陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。《世说新语·栖逸》载有阮籍访苏门山隐者孙登，惊闻孙登长啸之声震荡山谷的故事。
诗中表达了王维对阮籍、陶潜的钦慕。他们还认为：
“结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。”（《中国古诗名篇鉴赏辞典》），诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
整理：zhl201612
