梨花风起正清明,游子寻春半出城,全诗的意思
**意思：梨花风吹的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出了城。（梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。）**此句出自南宋后期诗人吴惟信 《苏堤清明即事》，原诗如下：梨花风起正清明，游子寻春半出城。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。诗句揭示了清明时节郊外游春的习俗。"寻春"与"出城"体现了人们离开城市，寻找春天的乐趣。"笙歌"则描绘了在郊外欢聚的欢乐场景。江南的三月，梨花盛开，如同雪一般，青年人结伴出城，享受踏青的乐趣。2. 日出游西楼禁烟何处好？
该句出自宋代诗人吴惟信的《苏堤清明即事》。 《苏堤清明即事》 原文: 梨花风起正清明,游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
梨花风起正清明，游子寻春半出城翻译：风吹梨花的时候正好是清明，游人们大多都纷纷出城去寻找春意了。该句出自南宋作家吴惟信创作的一首七言古诗《苏堤清明即事》。西湖美景优美宜人，明丽清新，抒发了诗人对清明时节西湖美景、春景的喜爱与赞美，以及热爱春天热爱大自然的思想感情。
出自宋代吴惟信的《苏堤清明即事》梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。译文春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
这两句话意思是：风吹梨花的时候正好是清明，游人们大多都纷纷出城去寻找春意了。这两句话出自南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》，原文是：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
苏提清明即事诗歌表达作者什么思想感情?你从哪句诗感受到的?
这首诗描写了清明时西湖美丽的苏堤和游人游春热闹的场面以及游人散后幽美的景色。表达了对春景的喜爱之情。从日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。可以看出作者因为对暮春的喜爱一直游玩到日暮时分。苏堤清明即事 宋 · 吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
这是化用：《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。只句话并非原创，只是化用。谢谢！
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。“苏堤”，是杭州西湖一大景观，因由苏轼所筑而得名。“即事”，即有感于眼前的事物。大凡即事诗，诗中的主人公就是诗人自己，诗中所写乃是诗人自己生活中的一个片断或诗人亲见的客观事物。
这两句不是古诗。 《梨花风起正清明》是清潭倩影创作的网络小说,发表于晋江文学网。 这两句不是古诗。
梨花风起思念随风化雨什么意思?
这句话意味着当梨花盛开的季节到来,随之而来的春风中充满了对逝去亲人的深切思念,这种思念如同春雨般细腻而绵长,滋润着人们的心田。
梨花风起正清明全诗赏析梨花风起正清明全诗赏析 这首诗前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。翻译：When the pear blossoms are in full bloom, it's the time of Qingming, and half of the city's inhabitants have left to seek the spring outside the walls.该句出自南宋作家吴惟信创作的一首七言古诗《苏堤清明即事》。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 【译文】 此诗精妙之句是"清明几处有新烟",清明之前是寒食,民间不用火,清明之后本应"处处有新烟",现在却因战乱农民都被召去打仗,大片土地都荒芜了,只有寥寥几处的人家燃起新烟,一片凄凉。 《苏堤清明即事》(宋)吴惟信 梨花风起正清明,游子寻春半出城。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
一、意思：梨花风吹的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出了城。（梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。）
二、此句出自南宋后期诗人吴惟信 《苏堤清明即事》，原诗如下：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
三、吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述，以抒情。
对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。
游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。
再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。
一、意思：梨花风吹的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出了城。（梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。）
二、此句出自南宋后期诗人吴惟信 《苏堤清明即事》，原诗如下：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
三、吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述，以抒情。
对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。
游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。
再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。
